辗转近30年险被熔成铜水 清代“天施大炉”今日终于扎根故土
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2018-06-28 20:53:33
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掌上春城讯 6月28日上午,“天施大炉”捐赠仪式在云南省博物馆举行。那个曾被战火掩埋,又远离故乡的“天施大炉”从今天起正式扎根故土——云南。

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台湾文物收藏家、宝吉祥集团总裁颜铮浩先生、台北故宫博物院前院长冯明珠、台湾地区文化部门前负责人洪孟启、上海博物馆前副馆长陈克伦、云南省文化厅副厅长杨德聪、云南省政府台湾事务办公室主任、党组书记张朝德莅临仪式现场,共同为“天施大炉”揭开帷幕,并详细介绍了“天施大炉”的捐赠过程和历史故事,云南省博物馆馆长马文斗主持了仪式。

少一个环节,“天施大炉”都无法回到云南

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颜铮浩回忆说:“有天晚上,我接到一个电话,说在武成路看到这件东西(天施大炉),问我要不要,如果不要,就要拿去熔为铜水。我说千万不要,需要多少钱告诉我,熔掉太可惜,一定要留下来!”当时颜铮浩一看到这件文物,就觉得用商业的眼光看它是不正确的,“我知道他不属于我,它属于人民,我只是暂时保管。如今将他送回故乡,让广大人民看到,就是我的心愿。”

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陈克伦则表示,“天施大炉”的捐赠一个非常巧合的机缘。“上海博物馆和台北故宫博物馆曾签订过友好合作协议,当时我和冯院长是双方的联络人。冯院长卸任以后,也非常热心于两岸的文化交流。有一次,她写了一封信给我,说有一个台湾朋友收藏了一个‘大鼎’,看看上海博物馆要不要,我仔细看了她发给我的资料,认为这件文物的历史价值远远超过艺术价值。”上海博物馆是一个艺术博物馆,而从历史来看,这件文物和云南有着非常深厚的历史关系,陈克伦当即和冯院长联系,希望能征求收藏家的意见,是否能够把炉子送回云南,不久后就得到非常肯定的回复。

取得最新研究成果

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据冯明珠及其团队的研究论文来看,寺庙香炉的外型系延续商周古鼎的样式而来。上古时期铜鼎用来烹煮或装盛肉类,汉代以后多转变成烧香的香炉。大型香炉多半放于室外,为了遮蔽风雨,上方经常加设有六支亭柱的鼎亭。本件“天施大炉”有牛腿式三足外伸,冲天腹耳上举,是明晚期以后才出现且清代常见的炉型。顶沿留有六孔,可知原亦设有鼎亭,但已与炉分离。

据省博专家考证,当时的武成路武庙刚好位于如今的武成小学的位置。由于武成路武庙的历史记录稀少,我们很难找到“天施大炉”原址的风貌。但在梁思成等人著的《未完成的测绘图》一书中,我们找到了“天施大炉”原址——昆明武庙的蛛丝马迹。

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随后,云南省文物鉴定委员会卜保怡提供了两张昆明武庙的老照片,可惜的是,这两张照片里面并没有“天施大炉”的踪迹。

另外,据省博专家陈浩老师的最新考证成果,当年的武庙还有一个有趣的现象:虽然叫做“武庙”,但牌匾上写的是“关岳庙”,那是因为这座武庙是关公和岳飞合祀。

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另外,昆明武庙还有一副对联:

度一切众生于梦幻后

存千秋大义在天壤间

——清·王孚远题云南省昆明关帝庙

虽然找不到更多的材料,但值得庆幸的是,位于安宁的曹溪寺内,也有一个类似的大炉尚存,此炉铸于“天施大炉”后3年,其铸造形制与安放形式与“天施大炉”几乎一致。

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掌上春城记者:刘莹

责编:许馨予 一审:周婷


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